Rombongan bani Amir

Ketibaan Rombongan Berduyun-duyun

Rombongan bani Amir (M.S 206)

Intisari
Kuliah Dhuha Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang
3 September 2021

Bani Amir ialah kabilah besar di sempadan Parsi. Mereka pernah diajak Rasulullah SAW pada awal Islam untuk berbaiah dengan Baginda SAW tapi ditolak kerana tidak mendapat janji kuasa dan harta.

Rombongan Najran

Ketibaan Rombongan Berduyun-duyun

Rombongan Najran (M.S 198)

Intisari 

Kuliah Dhuha Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang

27 Ogos 2021

Musuh Islam yang keras pada zaman Rasulullah SAW ialah orang Yahudi dan orang musyrikin Mekah. Golongan nasrani lebih lembut terhadap Islam. 

Di Najran ada 100 kampung. Tempat berlaku kisah ashabul ukhdud.

Saidina Said bin Amir Al-Jumahiy

Said bin Amir AlJumahiy (M.S 7)

Intisari 

Kuliah Ustaz Wadi Annuar

8 Ogos 2021

Dipilih oleh Saidina Umar Al-Khatab RA menjadi salah seorang gabenor di Homs, Syria. 

Syarat Saidina Umar Al-Khatab memilih Gabenor: 

1. Soleh, iman yang tinggi. 

2. Ada kepimpinan. 

Kisah pengIslaman Saidina Saad bin Amir. 

Pada satu ketika, sahabat-sahabat Nabi Muhammad SAW ditangkap selepas dikhianat dan dibawa ke Mekah untuk dibunuh (boleh rujuk dalam peristiwa Ar-Raji).

Antara sahabat tersebut ialah Khubaib bin Adi. 

Kemuliaan Bilal bin Rabah

Pada mata masyarakat ketika di Mekah, Bilal bin Rabah ialah seorang yang cukup terhina. Kehinaan masyarakat kepadanya sehinggakan kaum kafir Mekah menyerahkannya kepada kanak-kanak untuk diseksa kerana tidak mahu kotorkan tangan mereka.

Kaumnya sendiri, Bani Jumah juga tidak menerimanya sebagai salah satu daripada mereka. Ada riwayat menyatakan nilai tebusannya hanya bernilai 28 dirham (bersamaan 28 ekor ayam) untuk memerdekakannya.

Istimewanya Bilal ketikamana sahabat selalu bertanyakan Rasulullah SAW amalan apa yang terbaik untuk dilakukan, Bilal pula ditanya oleh Baginda SAW amalan apa yang dilakukannya sehingga Baginda bermimpi mendengar tapak kasutnya di syurga.

Pernah satu ketika Salman Al-Farisi, Suhaib Ar-Rumi dan Bilal bin Rabah memberi amaran berjaga-jaga kepada Abu Sufian (ketika belum Islam). Saidina Abu Bakar yang berada berdekatan amat terasa dengan tindakan mereka kerana tindakan mereka seolah-olah menghina status Abu Sufian yang sama dengannya sebagai seorang yang masyhur di kalangan masyarakat.

Ringkasan Perang Tabuk

Perang ini berlaku di bulan Rejab ketika: 

1. Suasana kemarau di Madinah. 

2. Buah anggur dan kurma lebat mengeluarkan hasil. 

Umat Islam pada ketika itu diarahkan untuk bertempur dengan tentera kerajaan Rom di Tabuk. Perjalanan ke sana mengambil masa sebulan perjalanan pergi dan sebulan perjalanan balik. 

Rasulullah SAW telah mengarahkan semua mereka yang layak untuk berperang agar turut serta dan tiada berkecuali. Namun ada juga mengharapkan diubah waktu kerana dua keadaan di atas. 

Allah SWT telah memberi peringatan kepada orang-orang beriman pada ketika itu melalui ayat ke-9 surah At-Taubah yang membangkitkan kembali semangat mereka untuk berperang. Walaubagaimana pun golongan munafik tetap tidak sertai. 

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu, apabila dikatakan kepada kamu: "Pergilah beramai-ramai untuk berperang pada jalan Allah", kamu merasa keberatan (dan suka tinggal menikmati kesenangan) di tempat (masing-masing)? Adakah kamu lebih suka dengan kehidupan dunia daripada akhirat? (Kesukaan kamu itu salah) kerana kesenangan hidup di dunia ini hanya sedikit jua berbanding dengan (kesenangan hidup) di akhirat kelak.

Ketika dalam perjalanan, Rasulullah SAW menyemak keterlibatan para sahabat dan dapati 3 orang sahabat yang merupakan ahli Badar tidak sertai peperangan ini. Mereka ialah Mubarak bin Rabi, Hilal bin Umayyah, dan Ka'ab bin Malik. 

Kandungan Khutbah Jumaat TGHH 9 Dis 2016 bersamaan 9 Rabiul Awwal 1438H

Wahai hamba-hamba Allah, bertakwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertakwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertakwa kepada Allah

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Marilah kita memahami peringatan daripada Allah SWT :

(Maksudnya): Mereka sentiasa berusaha hendak memadankan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayanya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan demikian).

Kita memperingati bulan kelahiran Rsulullah SAW, Rasul yang diutuskan untuk seluruh manusia, menamatkan kerasulannya, tidak ada lagi Rasul selepas Muhammad SAW, setelah Allah SWT menentukan untuk menamatkan alam dunia bila-bila masa sahaja.

Rasul yang dipilih adalah dipilih daripada zuriat Nabi Ibrahim AS yang diletakkan di Makkah al-Mukarramah yang disebut oleh Allah SWT :

(Maksudnya): Lembah (tanah suci Makkah) yang tidak ada tanaman padanya.

Kandungan Khutbah Jumaat TGHH 2 Dis 2016 bersamaan 2 Rabiul Awwal 1438H

Wahai hamba-hamba Allah, bertakwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertakwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertakwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati,

Marilah kita mendengar pengampunan daripada Allah SWT yang disebut di dalam wahyu al-Quran Karim.

(Maksudnya): Dan tiadalah kami utuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.

Menjadi kelaziman kepada umat Islam diseluruh pelusuk dunia pada bulan Rabi’ul Awal, mereka memperingati peristiwa kelahiran Rasulullah SAW, walaupun ia tidak dilakukan oleh Rasulullah SAW, para sahabat dan generasi salaf (awal) umat Islam. Memperingati peristiwa ini dilakukan oleh generasi yang kemudian.

Tidaklah menjadi salah menyebutnya, kerana Rasulullah SAW melihat orang-orang Yahudi memperingati peristiwa kemenangan kepada Bani Israil bersama Nabi Musa AS iaitu peristiwa Allah SWT menenggelamkan Firaun dan bala tenteranya. Peristiwa ini disambut oleh orang-orang Yahudi. Apabila Rasulullah SAW melihat apa yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi di Madinah, baginda bersabda:

(Yang bermaksud): Sesungguhnya kita umat akhir zaman lebih utama memperingati kemenangan Nabi Musa AS.

Mafhum daripada hadis ini, menunjukkan bahawa menjadi hak bagi umat Islam memperingati peristiwa kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Abu Ayyub Al-Ansari: Pemula penaklukan kota Constantinople

Kisah Abu Ayyub Al-Ansari terkenal setelah kedatangan Nabi Muhammad SAW datang berhijrah ke Madinah. Pada ketika itu semua sahabat Ansar berebut-rebut mengajak Baginda SAW bermalam di rumah mereka. Keadaan memaksa Nabi SAW melepaskan unta Baginda untuk memilih rumah mana yang akan Baginda bermalam sebelum siapnya Masjid Nabi SAW.

Unta Baginda berjalan dan terus berjalan...

Akhirnya berhenti di sebuah rumah sahabat Baginda. Di situlah Baginda bermalam. Di situlah Baginda berehat dan makan. Di situlah rumah sahabat yang bernama Abu Ayyub Al-Ansari.

Abdullah bin Zubair, anak angkat Rasulullah SAW

Abdullah bin Zubair ialah anak angkat Nabi Muhammad SAW yang lahir selepas peristiwa hijrah. Beliau merupakan anak Muhajirin yang pertama selepas peristiwa hijrah.

Bapanya Zubair bin Al-Awwam manakala ibunya ialah Asma' bin Abu Bakar. Dalam kata lain Abdullah bin Zubair juga ialah anak saudara kepada Aisyah R.A.

Dikisahkan orang kafir Mekah mendakwa mereka telah menyihir orang-orang Islam yang berhijrah ke Madinah dengan sihir yang menjadikan orang Islam Mekah tidak dapat melahirkan zuriat.

Dengan lahirnya Abdullah bin Zubair ini maka bergembiralah orang-orang Islam Mekah yang berhijrah ke Madinah kecewalah penduduk kafir Mekah atas kegagalan usaha mereka.

Dalam kisah lain pada satu ketika, Rasulullah SAW meminta Abdullah bin Zubair supaya membuang darah bekam Baginda. Baginda berpesan kepada beliau supaya dibuang di tempat yang orang tidak akan jumpa.

Tafsir surah Al-Ikhlas oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 29 April 2016

(112:1) Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;

(112:2) "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat;

(112:3) "Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan;

(112:4) "Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya".

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Surah Al-Ikhlas ialah surah makkiyah yang menyatakan sifat-sifat Allah SWT yang maha suci yang tidak sama daripada apa yang difikirkan oleh agama-agama lain. Menurut ulama’ sebab diturunkan surah ini apabila terdapat pemimpin Quraisy bertemu dengan Rasulullah SAW dan meminta Baginda SAW menyifatkan Allah SWT. Lalu diturunkan surah ini.

Allah SWT tidak sama seperti apa yang dipercayai oleh agama Kristian yang menyatakan tuhan ada 3. Tidak sama dengan apa yang dipercayai oleh Yahudi yang mempercayai Uzir adalah anak Allah dan Allah bersifat seperti sifat makhluk. Orang musyrikin pulak menyifatkan Allah dengan sifat yang tidak layak bagi Allah, ada sekutu-sekutu yang lain.

Meskipun nama dan sifat Allah SWT banyak namun Allah tetap satu dan tidak sama nama dan sifat Allah SWT dengan makhluk. Tidak ada yang sepertiNya. Sekiranya ada banyak tuhan maka akan bercelarulah alam ini. Allah SWT tidak boleh dibandingkan dengan apa sahaja.

Barangsiapa membaca surah ini adalah seperti membaca 1/3 Al-Quran kerana surah ini adalah satu bidang daripada bidang agama iaitu aqidah. Selain daripada itu adalah syariat dan akhlak. Ganjaran pahala apabila membaca surah ini amat besar seperti membaca 1/3 Al-Quran.

Dalam satu hadith ada seorang imam sangat suka membaca surah al-ikhlas. Makmum tidak berpuas hati lalu memaklumkan kepada Nabi Muhammad SAW. Baginda memanggil beliau dan bertanya mengapa beliau membuat demikian dan beliau menjawab yang beliau amat sukakan surah ini. Rasulullah SAW mengatakan kepada beliau yang beliau akan bersama surah ini di akhirat kelak.

Dinamakan surah Al-Ikhlas menyatakan keikhlasan (kepercayaan) kita kepada Allah SWT. Yang menyatakan iman yang menentukan segala perbuatan lain. Surah ini menyatakan akidah yang betul untuk kita ikuti.

Tafsir surah Al-Masad oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 22 April 2016

(111:1) Binasalah kedua-dua tangan Abu lahab, dan binasalah ia bersama!

(111:2) Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya.

(111:3) Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang.

(111:4) Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api.

(111:5) Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal.

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Surah Al-Masad adalah surah Makkiyah yang dikenali sebagai surah Al-Lahab, atau Tabbat. Surah ini menceritakan cabaran yang dihadapi oleh Rasulullah SAW ketika di Mekah. Baginda SAW ditentang oleh bapa saudaranya sendiri iaitu Abu Lahab atau nama sebenarnya Abdul Uzza bin Abdul Mutalib. Abu Lahab adalah gelaran yang bermaksud bapa api neraka. Surah ini menceritakan juga bahawa ahli keluarga terdekat tidak dapat membantu sekiranya tidak beriman.

Sirah menceritakan bahawa Abu Lahab adalah orang yang begitu gembira apabila kelahiran Nabi SAW sehingga menghadiahkan seorang hamba bagi menyusu Nabi SAW. Walau bagaimanapun dia tidak mengikut ajaran Nabi SAW. Ini memberi maksud yang sama bagi mereka yang meraikan maulud Nabi tetapi melawan ajaran yang dibawa oleh Nabi SAW.

Sebab turun surah ini diriwayatkan oleh para ulama tafsir, menurut riwayat Ibnu Abbas surah ini turun selepas Allah SWT menyuruh nabi berdakwah secara terbuka, pertama sekali kepada keluarga terdekat dahulu. Nabi memanggil keluarga Baginda di atas bukit untuk menyatakan kenabian Baginda SAW. Abu Lahab adalah orang pertama yang mencela Nabi SAW ketika itu dan selepas itu surah ini diturunkan.

Mengikut riwayat Tariq Al-Muhallibi, bukan seorang penduduk Mekah menceritakan sedang mereka berada di pasar, dia terlihat seorang pemuda (Nabi Muhammad SAW) menyeru kepada Allah SWT. Tiba-tiba ada seorang di belakang pemuda tersebut baling batu kepada pemuda tersebut sambil menyatakan bahawa pemuda ini adalah pembohong. Tariq Al-Muhallibi bertanya siapa pemuda itu, orang Mekah menyatakan pemuda itu adalah Nabi Muhammad SAW dan dibelakang Baginda adalah bapa saudara Baginda, Abu Lahab.

Tabbat bermaksud binasa, celaka. Ulama’ tafsir menafsirkan tabbat dalam ayat pertama adalah doa dan ayat kedua mengkhabarkan memang Abu Lahab dibinasakan oleh Allah SWT. Tangan adalah anggota yang terpenting bagi Abu Lahab. Segala harta, usaha dan amal kebajikannya sia-sia kerana melawan Nabi SAW. Allah SWT menyediakan baginya api neraka yang dasyat yang bakal membinasakannya.

Isterinya ialah seorang pembawa kayu berduri. Dia tahu di mana jalan Nabi. Dia meletakkan kayu tersebut di mana Nabi SAW jalan. Dia mengikat kayu-kayu berduri yang dibawanya untuk menyekat usaha Nabi di mana sahaja. Dia juga dibinasakan oleh Allah SWT di dunia dan akhirat.

Ulama’ meriwayatkan Abu Lahab ada 3 orang anak. 2 orang memeluk Islam apabila pembukaan kota Mekah manakala seorang lagi tidak memeluk Islam. Ummu Kalsum dan Ruqayyah (kedua-dua anak Nabi) berkahwin dengan anak-anak Abu Lahab iaitu Utaibah dan Utbah. Selepas kenabian Rasulullah SAW, Abu Lahab meminta kedua-dua anaknya menceraikan anak-anak Nabi SAW.

Seorang lagi anak Abu Lahab yang bukan menantu Baginda adalah seorang yang suka menemani bapanya. Setelah diceraikan anak Abu Lahab dengan anak Baginda Nabi SAW dia menyanyi lagu yang mencela Nabi SAW. Nabi berdoa agar dia dibinasakan oleh anjing-anjing Allah SWT. Ketika dia mengikut bapanya ke Syam, dia diserang dan mati oleh anjing-anjing di sana.

Abu Lahab ketika perang Badar menghidap penyakit yang luar biasa. Penyakit yang berbau sangat busuk. Sehingga akhirnya dia mati, mayatnya dibiar selama 3 hari. Mayatnya diseret, ditanam dan dikambus dengan batu dengan baling dari jauh. Dia dilaknat sehingga ke akhirat.

Isteri Abu Lahab, Ummu Jamil apabila mengetahui turun ayat yang mencelanya, dia hendak mencederakan Nabi SAW. Dia membawa batu bersamanya. Ketika itu Baginda SAW duduk bersama sahabat. Isteri Abu Lahab mendekati Saidina Abu Bakar RA yang ada bersama ketika itu dan bertanya adakah mereka nampak nabi. Saidina Abu Bakar RA hanya berdiam diri lalu isteri abu Lahab beredar. Rasulullah SAW berkata Allah SWT telah menutup pandangannya daripada nampak Baginda SAW. Isteri Abu Lahab juga dilaknat di dunia sehingga akhirat kelak.

Tafsir surah An-Nasr oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 15 April 2016

(110:1) Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa engkau wahai Muhammad berjaya menguasai negeri Makkah),

(110:2) Dan engkau melihat manusia masuk dalam agama Allah beramai-ramai,

(110:3) Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepadaNya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat.

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Surah An-Nasr ialah surah sempena kemenangan yang dipimpin oleh Rasulullah SAW yang berjaya menawan kota Mekah. Surah ini diturunkan sebelum berlakunya pembukaan kota Mekah untuk menyatakan mukjizat nabi SAW.

Ayat sebelum ini menyatakan umat Islam boleh masuk Mekah. Apabila menerima ayat tersebut, Rasulullah SAW mengarahkan para sahabat untuk bersedia ke Mekah untuk menunaikan umrah. Di tengah jalan mereka dihalang oleh bala tentera musyrikin Mekah yang menghalang mereka daripada masuk Mekah. Ini menjadi ujian kepada umat Islam ketika itu untuk meyakini janji Allah SWT. Golongan munafik ketika itu mempertikai suruhan Allah tersebut.

Selepas itu Rasulullah SAW menghantar Saidina Uthman RA untuk berunding dengan pihak musyrikin Mekah. Namun beliau tidak balik selepas dihantar. Mengikut adat semenjak zaman jahiliyyah tidak boleh menghalang orang daripada masuk ke Mekah tetapi golongan musyrikin Mekah telah mengingkari adat yang telah mereka tetapkan.

Tafsir surah Al-Kauthar oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 1 April 2016

(108:1) Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat)

(108:2) Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).

(108:3) Sesungguhnya orang yang bencikan engkau, Dia lah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diingininya).

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Terdapat khilaf ulama’ tentang surah Surah al-kauthar diturunkan sebagai makkiyyah atau madaniyyah. Ibnu kathir menyatakan surah ini adalah surah madaniyyah. Waktu turun surah ini Baginda SAW dalam keadaan mengantuk dan terlelap seketika. Kemudian tiba-tiba Baginda SAW tersenyum. Apabila sahabat tanya mengapa Baginda SAW senyum, Baginda menyatakan surah ini diturunkan ketika Baginda terlelap sebentar tadi.

Baginda SAW bertanya kepada sahabat, “Tahukah kamu apa itu Al-Kauthar?”

Sahabat menjawab, “Hanya Allah SWT dan RasulNya yang lebih mengetahui.”

Baginda SAW menyatakan ialah Al-Kauthar ialah sungai daripada syurga yang mengalir ke satu kolam. Kolam ini adalah untuk umat Nabi Muhammad SAW di akhirat kelak. Mereka yang minum air dari kolam ini tidak akan dahaga selama-lamanya. Ada riwayat menyatakan kedudukan kolam ini berada sebelum melintas ke syurga dan neraka. Ada juga pendapat menyatakan putih kolam ini lebih putih daripada susu dan manisnya lebih manis daripada madu.

Dalam hadith ada menceritakan bahawa ada di kalangan umat Baginda SAW yang dihalang daripada mendekati kolam ini. Baginda SAW meminta agar malaikat tidak menghalang mereka dengan menyebut “ummati”. Malaikat menyatakan bahawa Baginda SAW tidak mengetahui apa yang mereka lakukan selepas kewafatan Baginda SAW. Mereka yang menyeleweng daripada ajaran Nabi SAW akan dihalau daripada kolam ini.

Penting supaya solat kerana Allah SWT, begitu juga ketika melakukan korban. Ayat kedua adalah ayat yang membahaskan bab tasawwuf. Perlu mengelakkan diri daripada solat kerana riya’ kerana tindakan ini tidak mendatangkan manfaat kepada mereka yang solat. Lebih besar haiwan yang disembelih maka lebih besar ganjaran pahala kerana memberi manfaat kepada lebih ramai orang untuk makan.

Mereka yang menghina Nabi SAW akan dihina hingga ke kiamat. Mereka ini terputus daripada segala kebaikan. Kewajiban kita adalah mempertahankan dan memuliakan. Walau bagaimanapun kita perlu faham bahawa seteruk mana pun orang menghina Baginda Nabi SAW, Baginda tetap mulia di sisi Allah SWT, tetap mulia di alam dunia dan akhirat.

Sirah kelahiran Rasulullah SAW

 

Di akhirat kelak, Nabi Muhammad SAW dapat memberi syafaat yang dapat menarik kita daripada memasuk api neraka. Berusahalah untuk mendapat syafaat Nabi SAW dengan mengenali Baginda, dan mengasihi Baginda.

 

Banyak peristiwa besar yang Baginda alami berlaku pada hari Isnin. Antaranya hari Baginda dilahirkan, wafat, berlaku isra' dan mikraj, hari keluar hijrah dan sebagainya. Dalam kata lain, hari istimewa Rasulullah SAW ialah hari Isnin, manakala hari istimewa bagi ummah Baginda ialah hari Jumaat.

Antara keistimewaan hari Isnin ialah hari pertama Aminah, ibu kepada Nabi Muhammad SAW mengandung Baginda. Ketika itu keadaan Mekah berubah serta-merta seolah-olah orang yang bogel dipakaikan pakaian.

 

Pada ketika itu suasana kemarau berhenti dengan kedatangan hujan, buah-buahan dan tanaman menjadi, bumi menjadi subur. Haiwan-haiwan bercakap sesama mereka. Antara yang mereka cakapkan ialah berhala-berhala akan runtuh selepas kelahiran Baginda nanti.

 

Paderi-paderi menyedari perubahan-perubahan ini. Mereka pelik kenapa berlaku perubahan ini. Suasana menunjukkan seluruh makhluk bergembira dengan kedatangan rasul akhir zaman ini.
Setiap malam Aminah mendapat bisikan, yang anaknya ialah penghulu sekalian alam. Bisikan itu juga sentiasa menasihati Aminah agar menjaga diri baik-baik supaya kandungannya sentiasa berada dalam keadaan baik.

Kuliah bulanan Tuan Guru Haji Salleh 7 Febuari 2016

 

Orang yang tidak berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW ialah orang yang kedekut.

 

Pada suatu ketika, orang Badawi hadir ke majlis Rasulullah SAW. Dia melangkah penuntut dalam majlis tersebut dan terus ke arah Baginda. Dia bertanya kepada Baginda;

 

"Bila akan berlakunya qiamat?"

 

Rasulullah bertanya kepadanya; 

 

"Apakah persediaan anda untuk menghadapi qiamat?"

 

Arab badawi berkata yang dia baru seminggu sahaja memeluk Islam. Dia tidak reti beribadah lagi, dia hanya mencintai Baginda Rasulullah SAW.

 

Rasulullah SAW berkata;

 

"Seseorang itu bersama dengan orang yang dia kasihi di akhirat kelak."

 

Nota kuliah Sirah Jumaat TGHH 22 Januari 2016

(Video kuliah boleh dilihat pada post sebelum ini)

Ibnu Ishak dikatakan oleh imam syafie adalah orang yang paling sahih dalam meriwayatkan sejarah Nabi SAW.

Satu ketika sebelum kelahiran Nabi SAW, Rabiah bin Masar, seorang raja dari negeri Yaman telah bermimpi sesuatu yang menakutkan. Rabiah telah memanggil semua ahli sihirnya dan menyoal mereka siapa yang mahir dalam menafsir mimpi. Mereka telah mencadangkan 2 orang ahli nujum pada zaman tersebut untuk menafsir mimpi Rabiah.

Kedua-dua ahli nujum tersebut telah dipanggil secara berasingan. Awalnya Rabiah hanya menyebut yang dia bermimpi ngeri. Ahli nujum pertama terus bersajak menyatakan raja tersebut bermimpi melihat api. Api tersebut keluar dari kegelapan, lalu jatuh di lembah dan terus memakan setiap yang hidup. 

Raja berkata betul apa yang dikata oleh ahli nujum tersebut. Disebabkan sebelum kelahiran Nabi SAW pintu langit terbuka, maka jin dan syaitan dapat mengambil rahsia-rahsia langit dan memberi maklumat kepada ahli nujum. Jadi tidak pelik ahli nujum boleh mengetahui perkara-perkara rahsia ketika itu. Kita diharamkan percaya sama sekali sebarang ramalan dari ahli nujum walaupun sedikit.

Ahli nujum pertama menafsirkan mimpi tersebut; 

Dia berkata akan datang ancaman dari Habsyah (Afrika) dan akan menakluk Yaman dari Abyan sehingga Jarash. 

Rabiah bertanya zaman bila akan berlaku perkara itu?

Ahli nujum berkata pada masa akan datang dalam 60 atau 70 tahun yang akan datang. Ketika masa itu Rabiah bukan lagi Raja Yaman.

Rabiah bertanya lagi adakah penakluk itu selama-lamanya? 

Ahli nujum berkata tidak hatta orang-orang Habsyah itu akan diperangi dan dihalau. Ketika itu diketuai perang tersebut diketuai oleh orang Yaman.

Rabiah bertanya lagi adakah pemerintahan itu berkekalan?

Nota kuliah Aqidah Jumaat TGHH 22 Januari 2016

Hikmah ke-7 berlaku hari akhirat.

Allah SWT menjadikan manusia dengan ilmu, akal dan kemampuan. Setiap manusia diuji mengikut tahap ilmu dan kemampuan masing.

(Dalam pada itu manusia tidak menghiraukan balasan akhirat), oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (ia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takbur) serta berkata dengan sombongnya: "Tuhanku telah memuliakan daku!" 
Dan sebaliknya apabila ia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan rezekinya, (ia tidak bersabar bahkan ia resah gelisah) serta merepek dengan katanya: "Tuhanku telah menghinakan daku!" 
Jangan demikian, (sebenarnya kata-kata kamu itu salah). Bahkan (perbuatan kamu wahai orang-orang yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa yang Ia berhak menerimanya); 
Dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin; 
Dan kamu sentiasa makan harta pusaka secara rakus (dengan tidak membezakan halal haramnya), 
Serta kamu pula sayangkan harta secara tamak haloba!
(Surah Al-Fajr 89:15-20) 

Allah SWT tidak memberi semua kebaikan kepada orang Islam kerana Allah SWT tahu, bukan semua muslimin akan gunakan kebaikan tersebut untuk kebaikan orang lain.

Dengan yang demikian, apabila kamu berjuang menentang orang-orang kafir (dalam peperangan jihad) maka pancunglah lehernya, sehingga apabila kamu dapat membunuh mereka dengan banyaknya (serta mengalahkannya) maka tawanlah (mana-mana yang hidup) dan ikatlah mereka dengan kukuhnya. Setelah selesai pertempuran itu maka (terserahlah kepada kamu) sama ada hendak memberi kebebasan (kepada orang-orang tawanan itu dengan tiada sebarang penebusnya) atau membebaskan mereka dengan mengambil penebusnya. (Bertindaklah demikian terhadap golongan kafir yang menceroboh) sehinggalah berakhir peperangan jihad itu (dan lenyaplah sebab-sebab yang memimbulkannya). Demikianlah (diperintahkan kamu melakukannya). Dan sekiranya Allah menghendaki, tentulah Ia membinasakan mereka (dengan tidak payah kamu memeranginya); tetapi Ia (perintahkan kamu berbuat demikian) kerana hendak menguji kesabaran kamu menentang golongan yang kufur ingkar (yang mencerobohi kamu). Dan orang-orang yang telah berjuang serta gugur syahid pada jalan Allah (mempertahankan agamanya), maka Allah tidak sekali kali akan mensia-siakan amal-amal mereka.
(Surah Muhammad 47:4)

Allah SWT tidak menjadikan Islam menang selama-lamanya kerana Allah SWT hendak menguji hamba-hambaNya. Mudah untuk Allah SWT menghukum orang-orang kafir seperti kaum Nabi Nuh, tetapi sengaja Allah SWT biarkan selama 950 tahun kepada mereka sebelum ditimpa banjir yang besar di muka bumi ini.

Nota kuliah Jumaat TGHH 22 Januari 2016

Bahagian 1: Aqidah

Segala yang berlaku di dunia memberi positif dan negatif. Semuanya ada hikmahnya. Manusia telah diberi peluang untuk menguruskan dunia ini. Manusia juga sudah diberi petunjuk, sekiranya berbuat baik akan mendapat pahala, manakala berbuat jahat akan dapat dosa. Segalanya akan dihitung di akhirat kelak. Kiamat adalah ketetapan sebagai sempadan pengakhiran dunia yang menunjukkan kekuasan Allah SWT. 

Allah SWT tidak akan membeban seseorang dengan perkara yang tidak mampu hambanya tanggung. Allah SWT memberi sesuatu mengikut kemampuan dan taklifan yang ada pada seseorang.

Orang miskin diberi ganjaran pahala atas kesabaran mereka manakala orang kaya perlu bertanggungjawab terhadap harta mereka; dari mana mereka ambil dan ke mana digunakan. Pahala yang cukup besar bagi orang kaya sekiranya mereka berjaya menguruskan harta mereka dengan baik. Pahala mereka lebih besar daripada pahala sabar kerana mereka bersyukur dengan kenikmatan yang diberikan.

Sayangnya Nabi Muhammad SAW kepada Fatimah RA

Pada satu hari, Nabi berkata atas mimbar;

"Sesungguhnya Bani Hisyam meminta izin kepada aku untuk hendak mengahwini anak perempuan mereka dengan Ali bin Abi Talib."

Nabi berkata "aku tak akan izinkan" sebanyak 3 kali.

"Melainkan Ali bin Abi Talib suka pada perempuan itu, tolong ceraikan anak aku. Kerana Fatimah itu anak aku, dia sebahagian daripadaku. Siapa hina Fatimah, sama dia hina aku. Siapa sakiti Fatimah, sama seperti dia sakiti aku." 

Dalam hadith lain Baginda SAW bekata;

"Bukan aku hendak menghalalkan benda haram dan bukan aku hendak mengharamkan benda halal, tetapi demi Allah, aku tidak akan membenarkan anak aku menjadi madu kepada seorang perempuan yang keturunannya menjadi musuh Allah."  

Cerita ini juga menunjukkan bahawa sekiranya Baginda sayang kepada seseorang, Baginda akan bersungguh-sungguh sayang kepada mereka, akan sentiasa membela mereka lebih-lebih lagi apabila mereka tidak bersalah.

Uthamah bin Zaid; ketua angkatan perang

Pada satu ketika Nabi Muhammad SAW mengutuskan satu angkatan perang untuk pergi berperang. Nabi Muhammad SAW telah melantik Uthamah bin Zaid bin Harithah sebagai panglima perang. Pemilihan tersebut mendapat cemuhan daripada ramai orang dalam ahli perang tersebut. Mereka meragui kepimpinan Uthamah bin Zaid.

Berita ini sampai ke pendengaran Nabi SAW. Lalu Baginda SAW berkata;

"Sekiranya kamu mencemuh Uthamah, samalah seperti kamu mencemuh bapanya (Zaid). 

Demi Allah SWT, dia layak berada di tempat yang aku bagi.

Kamu bukan tidak tahu bapanya kesayangan aku. Oleh kerana bapanya kesayangan aku, dia juga kesayangan aku."

Inilah salah satu peribadi Nabi Muhammad SAW. Apabila Baginda SAW ingin memilih seseorang, Baginda akan lihat dari semua aspek dahulu, dan apabila Baginda sudah menetapkan seseuatu keputusan, Baginda akan berpegang teguh kepada keputusan tersebut dan akan membela mereka yang dipilih Baginda SAW sekiranya ada penentangan.