Saidina Said bin Amir Al-Jumahiy

Said bin Amir AlJumahiy (M.S 7)

Intisari 

Kuliah Ustaz Wadi Annuar

8 Ogos 2021

Dipilih oleh Saidina Umar Al-Khatab RA menjadi salah seorang gabenor di Homs, Syria. 

Syarat Saidina Umar Al-Khatab memilih Gabenor: 

1. Soleh, iman yang tinggi. 

2. Ada kepimpinan. 

Kisah pengIslaman Saidina Saad bin Amir. 

Pada satu ketika, sahabat-sahabat Nabi Muhammad SAW ditangkap selepas dikhianat dan dibawa ke Mekah untuk dibunuh (boleh rujuk dalam peristiwa Ar-Raji).

Antara sahabat tersebut ialah Khubaib bin Adi. 

Kemuliaan Bilal bin Rabah

Pada mata masyarakat ketika di Mekah, Bilal bin Rabah ialah seorang yang cukup terhina. Kehinaan masyarakat kepadanya sehinggakan kaum kafir Mekah menyerahkannya kepada kanak-kanak untuk diseksa kerana tidak mahu kotorkan tangan mereka.

Kaumnya sendiri, Bani Jumah juga tidak menerimanya sebagai salah satu daripada mereka. Ada riwayat menyatakan nilai tebusannya hanya bernilai 28 dirham (bersamaan 28 ekor ayam) untuk memerdekakannya.

Istimewanya Bilal ketikamana sahabat selalu bertanyakan Rasulullah SAW amalan apa yang terbaik untuk dilakukan, Bilal pula ditanya oleh Baginda SAW amalan apa yang dilakukannya sehingga Baginda bermimpi mendengar tapak kasutnya di syurga.

Pernah satu ketika Salman Al-Farisi, Suhaib Ar-Rumi dan Bilal bin Rabah memberi amaran berjaga-jaga kepada Abu Sufian (ketika belum Islam). Saidina Abu Bakar yang berada berdekatan amat terasa dengan tindakan mereka kerana tindakan mereka seolah-olah menghina status Abu Sufian yang sama dengannya sebagai seorang yang masyhur di kalangan masyarakat.

Ringkasan Perang Tabuk

Perang ini berlaku di bulan Rejab ketika: 

1. Suasana kemarau di Madinah. 

2. Buah anggur dan kurma lebat mengeluarkan hasil. 

Umat Islam pada ketika itu diarahkan untuk bertempur dengan tentera kerajaan Rom di Tabuk. Perjalanan ke sana mengambil masa sebulan perjalanan pergi dan sebulan perjalanan balik. 

Rasulullah SAW telah mengarahkan semua mereka yang layak untuk berperang agar turut serta dan tiada berkecuali. Namun ada juga mengharapkan diubah waktu kerana dua keadaan di atas. 

Allah SWT telah memberi peringatan kepada orang-orang beriman pada ketika itu melalui ayat ke-9 surah At-Taubah yang membangkitkan kembali semangat mereka untuk berperang. Walaubagaimana pun golongan munafik tetap tidak sertai. 

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu, apabila dikatakan kepada kamu: "Pergilah beramai-ramai untuk berperang pada jalan Allah", kamu merasa keberatan (dan suka tinggal menikmati kesenangan) di tempat (masing-masing)? Adakah kamu lebih suka dengan kehidupan dunia daripada akhirat? (Kesukaan kamu itu salah) kerana kesenangan hidup di dunia ini hanya sedikit jua berbanding dengan (kesenangan hidup) di akhirat kelak.

Ketika dalam perjalanan, Rasulullah SAW menyemak keterlibatan para sahabat dan dapati 3 orang sahabat yang merupakan ahli Badar tidak sertai peperangan ini. Mereka ialah Mubarak bin Rabi, Hilal bin Umayyah, dan Ka'ab bin Malik. 

Kandungan Khutbah Jumaat TGHH 9 Dis 2016 bersamaan 9 Rabiul Awwal 1438H

Wahai hamba-hamba Allah, bertakwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertakwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertakwa kepada Allah

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Marilah kita memahami peringatan daripada Allah SWT :

(Maksudnya): Mereka sentiasa berusaha hendak memadankan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayanya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan demikian).

Kita memperingati bulan kelahiran Rsulullah SAW, Rasul yang diutuskan untuk seluruh manusia, menamatkan kerasulannya, tidak ada lagi Rasul selepas Muhammad SAW, setelah Allah SWT menentukan untuk menamatkan alam dunia bila-bila masa sahaja.

Rasul yang dipilih adalah dipilih daripada zuriat Nabi Ibrahim AS yang diletakkan di Makkah al-Mukarramah yang disebut oleh Allah SWT :

(Maksudnya): Lembah (tanah suci Makkah) yang tidak ada tanaman padanya.

Saidina Abu Bakar sebagai khalifah pertama

Meskipun pengurusan jenazah Rasulullah SAW masih belum selesai, telah berlaku pertengkaran di antara golongan mujahidin dan ansar dalam melantik pengganti kepada Baginda SAW sebagai seorang ketua di kalangan umat Islam. Perkara ini berlaku di Thaqifah Bani Saidah.

Golongan Ansar mendakwa mereka lebih layak menjadi ketua memandangkan banyak ayat-ayat Al-Quran dan hadith memuji mereka. Mereka juga berjihad dengan Rasulullah SAW sehingga Baginda wafat. Mereka telah mencadangkan Saad bin Ubadah sebagai calon ketua.

Golongan Mujahidin juga mendakwa mereka lebih layak memegang jawatan tersebut. Merekalah golongan yang pertama memeluk Islam, berdakwah di Mekah serta bersama-sama Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah. Penglibatan jihad mereka juga sangat tinggi. Terdapat ayat-ayat Al-Quran dan hadith yang menyanjung mereka.

Ketika Rasulullah SAW sakit, pernah bapa saudara Nabi, saidina Abbas yang mewakili Ahlul Bait berbisik kepada Saidina Ali supaya Baginda SAW mewasiatkan pengganti Baginda di kalangan ahli keluarga atau orang lain untuk memimpin umat Islam. 

Peristiwa selepas kewafatan Rsulullah SAW

Seluruh alam bersedih...

Alam telah kehilangan seorang yang dicintai oleh semua makhluk. 

Baginda mulia Rasulullah SAW telah wafat di bilik isteri Baginda, Saiditina Aisyah pada 12 Rabiul Awal ketika Baginda berumur 63 tahun.

Pelbagai reaksi ditimbulkan masyarakat ketika itu. Kesedihan tak terkira dialami oleh para sahabat Baginda. Saidina Umar menafikan kematian tersebut dengan menyatakan Baginda SAW hanya pengsan sepeti Nabi Musa AS bertemu Allah SWT. Saidina Umar akan mencabar sesiapa sahaja yang menentangnya.

Golongan munafik memulakan gerakan gunting dalam lipatan mereka. Golongan yang berkepentingan memeluk Islam ketika Baginda SAW masih hidup kembali murtad kepada agama masing-masing.

Abu Ayyub Al-Ansari: Pemula penaklukan kota Constantinople

Kisah Abu Ayyub Al-Ansari terkenal setelah kedatangan Nabi Muhammad SAW datang berhijrah ke Madinah. Pada ketika itu semua sahabat Ansar berebut-rebut mengajak Baginda SAW bermalam di rumah mereka. Keadaan memaksa Nabi SAW melepaskan unta Baginda untuk memilih rumah mana yang akan Baginda bermalam sebelum siapnya Masjid Nabi SAW.

Unta Baginda berjalan dan terus berjalan...

Akhirnya berhenti di sebuah rumah sahabat Baginda. Di situlah Baginda bermalam. Di situlah Baginda berehat dan makan. Di situlah rumah sahabat yang bernama Abu Ayyub Al-Ansari.

Abdullah bin Zubair, anak angkat Rasulullah SAW

Abdullah bin Zubair ialah anak angkat Nabi Muhammad SAW yang lahir selepas peristiwa hijrah. Beliau merupakan anak Muhajirin yang pertama selepas peristiwa hijrah.

Bapanya Zubair bin Al-Awwam manakala ibunya ialah Asma' bin Abu Bakar. Dalam kata lain Abdullah bin Zubair juga ialah anak saudara kepada Aisyah R.A.

Dikisahkan orang kafir Mekah mendakwa mereka telah menyihir orang-orang Islam yang berhijrah ke Madinah dengan sihir yang menjadikan orang Islam Mekah tidak dapat melahirkan zuriat.

Dengan lahirnya Abdullah bin Zubair ini maka bergembiralah orang-orang Islam Mekah yang berhijrah ke Madinah kecewalah penduduk kafir Mekah atas kegagalan usaha mereka.

Dalam kisah lain pada satu ketika, Rasulullah SAW meminta Abdullah bin Zubair supaya membuang darah bekam Baginda. Baginda berpesan kepada beliau supaya dibuang di tempat yang orang tidak akan jumpa.

Tafsir surah Al-Falaq oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 6 Mei 2016

(113:1) Katakanlah (wahai Muhammad); "Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk,

(113:2) "Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan;

(113:3) "Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk;

(113:4) "Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan);

(113:5) "Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya".

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Surah Al-Falaq ialah surah makkiyah yang berkait dengan akidah. Surah ini menyuruh umat Islam agar sentiasa bergantung dengan Allah SWT dalam menghadapi apa jua cabaran. Hanya Allah SWT yang boleh melindungi kita daripada perkara yang nampak dan perkara yang tidak nampak.

Falaq pada ayat pertama bermaksud waktu subuh. Berlaku cerah selepas berlaku gelap. Cerah yang menyinari seluruh alam. Siang yang datang selepas waktu malam.

Hanya Allah SWT yang boleh melindungi makhluk daripada kejahatan apa yang Allah SWT diciptakan. Ada makhluk yang baik dan ada makhluk yang jahat. Allah SWT mengajar makhluk yang baik agar memohon perlindungan daripada Allah SWT. Allah SWT mencipta makhluk jahat sebagai ujian bagi hamba-hambaNya.

Waktu malam adalah waktu paling mudah untuk makhluk jahat melakukan kejahatan. Kita diajar agar memohon perlindungan daripada Allah SWT yang mencipta waktu siang dan malam.

Di dunia ada orang yang menjadi ahli sihir. Salah satu cara adalah dengan menggunakan simpulan tali. Mereka menggunakan jin untuk aktiviti sihir. Mereka adalah manusia dan jin yang jahat.

Nabi Muhammad SAW pernah disihir oleh Nabit bin Al-Aqsam dengan meniup pada tali yang disimpul, diikat pada lilin yang dibentuk seperti lembaga. Ditikam lilin tersebut dengan jarum. Nabi rasa seberti ditikam dan berasa lemah. 

Nabi Muhammad SAW membaca surah ini. Setiap kali Baginda membacanya tercabut sihir ini. Dikatakan ada 11 ikatan yang digunakan untuk menyihir Baginda SAW. 

Malaikat Jibril memberitahu Nabi Muhammad SAW ada barang yang diletakkan di dalam telaga yang menyebabkan Baginda disihir. Baginda meminta Saidina Ali KW untuk membuang barang tersebut.

Manusia yang berkawan dengan jin kafir boleh menjadi kafir apabila jin mengajar benda-benda yang boleh menjatuhkan aqidahnya seperti menulis ayat Al-Quran dengan darah haid.

Ahli-ahli sihir tidak boleh memberi mudarat selain daripada keizinan Allah SWT. Pada akhir zaman dajjal akan menggunakan sihir yang lebih dasyat dalam menyesatkan umat Islam. Semua ini dibenarkan oleh Allah SWT untuk menguji iman setiap orang.

Dalam sebuah kitab tassawuf ada menceritakan seorang nelayan yang memuji Allah SWT tetapi hanya mendapat seekor ikan sahaja. Ada seorang lagi memuja jin dan syaitan mendapat ikan yang banyak. Malaikat mengadu kepada Allah SWT mengapa berlaku perkara ini, Allah SWT menyuruh malaikat melihat tempat kedua-dua nelayan tersebut di syurga dan neraka. 

Di dunia mungkin hidupnya susah. Namun sekiranya dia sabar dan redha maka nikmat syurga yang bakal diperoleh. Begitu juga sebaliknya. Kehidupan di dunia hanya sementara.

Dalam sejarah, pemerintahan Muawwiyah diganti oleh anaknya Yazid dan kemudiannya Malik bin Marwan. Pada ketika ini Abdullah bin Zubir memberontak menyatakan Mekah bebas daripada pemerintahan Malik bin Marwan yang zalim. Malik bin Marwan menghantar Hajjaj bin Yusuf As-Saqafi yang terkenal dengan kezaliman menyerang Abdullah bin Zubir.

Perang yang lama sehinggakan Abdullah bin Zubir dan tenteranya dikepung. Seorang demi seorang tenteranya berundur kerana tidak tahan dengan tekanan dihadapi. Hajjaj menawarkan perdamaian dengan meminta Abdullah bin Zubir mengiktiraf kerajaan Muawwiyah ketika itu.

Asma’ bin Abu Bakar RA didatangi oleh anaknya Abdullah bin Zubir bin Awwam dan ditanya pendapat ibunya itu tentang perdamaian yang diberikan. Ibunya menjawab sekiranya Abdullah bin Zubir berlawan kerana dunia maka terimalah tawaran tersebut. Sekiranya lawan kerana akhirat, teruskan perjuangan.

Abdullah berkata lagi yang sekiranya dia terus berlawan dia tinggal seorang. Semua telah lari. Asma’ menjawab sekiranya kamu lemah, pengikutmu lebih lemah daripada kamu. Hidup di dunia ini sementara sahaja. Hidup di akhirat selama-lamanya. Sekiranya kamu menerima tawaran ini kamu akan senang di dunia tetapi hina di akhirat selama-lamanya.

Abdullah berkata lagi, "Wahai ibu, saya akan dibunuh dan di salib." Asma menjawab lembu yang di sembelih tidak sakit apabila dilapah. Teruskan dalam hidup mulia, mati mulia. Tegakkan kebenaran meskipun susah.

Dalam sejarah diceritakan akhirnya Abdullah bin Zubir dibunuh dan disalib di kaabah.

Kita mohon perlindungan daripada Allah SWT daripada golongan yang hasad. Hasad ialah orang yang tidak suka melihat orang lain lebih daripadanya dan dia mahu jatuhkan orang itu. Hasad dan dengki ialah benda yang sama.

Tafsir surah An-Nasr oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 15 April 2016

(110:1) Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa engkau wahai Muhammad berjaya menguasai negeri Makkah),

(110:2) Dan engkau melihat manusia masuk dalam agama Allah beramai-ramai,

(110:3) Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepadaNya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat.

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Surah An-Nasr ialah surah sempena kemenangan yang dipimpin oleh Rasulullah SAW yang berjaya menawan kota Mekah. Surah ini diturunkan sebelum berlakunya pembukaan kota Mekah untuk menyatakan mukjizat nabi SAW.

Ayat sebelum ini menyatakan umat Islam boleh masuk Mekah. Apabila menerima ayat tersebut, Rasulullah SAW mengarahkan para sahabat untuk bersedia ke Mekah untuk menunaikan umrah. Di tengah jalan mereka dihalang oleh bala tentera musyrikin Mekah yang menghalang mereka daripada masuk Mekah. Ini menjadi ujian kepada umat Islam ketika itu untuk meyakini janji Allah SWT. Golongan munafik ketika itu mempertikai suruhan Allah tersebut.

Selepas itu Rasulullah SAW menghantar Saidina Uthman RA untuk berunding dengan pihak musyrikin Mekah. Namun beliau tidak balik selepas dihantar. Mengikut adat semenjak zaman jahiliyyah tidak boleh menghalang orang daripada masuk ke Mekah tetapi golongan musyrikin Mekah telah mengingkari adat yang telah mereka tetapkan.

Tafsir surah Al-Kafirun oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 8 April 2016

(109:1) Katakanlah (wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafir!

(109:2) "Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.

(109:3) "Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah.

(109:4) "Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat.

(109:5) "Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat.

(109:6) "Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku".

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Surah Al-Kafirun ialah surah makkiyah yang disebut dengan surah yang menegakkan tauhid, mengesakan Allah SWT dan menolak syirik kesesatan dalam segala bentuk. Surah ini membezakan ahlul iman dan ahlul syirik.

Diturunkan surah ini apabila pemimpin Mekah bertemu dengan Baginda dan berunding untuk tolak ansur dalam menyembah Allah dan berhala; tahun ini sembah Allah, tahun depan sembah berhala. Disebabkan ini Allah menurunkan surah ini dalam menolak sepenuhnya syirik tidak kira ketika walau apa jua keadaan.

Surah ini bukan hanya kepada penyembah berhala, hatta kepada agama yang menyembah Allah seperti Yahudi tetapi mengikut ajaran paderi-paderi mereka yang menyimpang daripada ajaran sebenar yang diturunkan Allah SWT.

Kita tidak sembah apa yang mereka sembah, tidak puja apa yang mereka puja, tidak buat apa yang mereka buat. Mereka juga tidak sembah apa yang kita sembah meskipun mereka menyatakan patung-patung tersebut sebagai perantaraan antara kita dengan Allah. Kita tidak sembah Ka’abah. Meskipun Ka’abah dimusnahkan, kita tetap menghadap ke arah asal Ka’abah dibina oleh Nabi Ibrahim AS.

Ulama menafsirkan bahawa ayat “kami tidak sembah apa yang kamu sembah” yang kedua sama dengan ayat yang pertama untuk menguatkan ayat yang pertama. Ada ulama menafsirkan ayat pertama untuk yang telah lalu dan kedua untuk masa yang akan datang.

Ayat yang terakhir menyatakan bahawa kufur itu adalah satu dalam menentang Islam. Kita perlu bersatu dalam menentang mereka. Nabi SAW membaca surah ini ketika diturunkan di Mekah. Dalam perjanjian-perjanjian nabi tegas dengan perkara akidah, termasuk dalam piagam Madinah.

Rub’i bin Amir RA telah dihantar oleh Saad bin Abi Waqas RA menemui panglima Parsi iaitu Rustam untuk berunding sebelum berlaku peperangan. Rustam memberi pelbagai tawaran untuk tidak mahu berperang dan tanda memerli umat Islam tetapi ditolak oleh Rub’i yang menyatakan kedatangan umat Islam kerana Allah SWT. Akhirnya berlaku peperangan yang akhirnya membawa kemenangan kepada tentera Islam.

Nota kuliah Aqidah Jumaat TGHH 22 Januari 2016

Hikmah ke-7 berlaku hari akhirat.

Allah SWT menjadikan manusia dengan ilmu, akal dan kemampuan. Setiap manusia diuji mengikut tahap ilmu dan kemampuan masing.

(Dalam pada itu manusia tidak menghiraukan balasan akhirat), oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (ia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takbur) serta berkata dengan sombongnya: "Tuhanku telah memuliakan daku!" 
Dan sebaliknya apabila ia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan rezekinya, (ia tidak bersabar bahkan ia resah gelisah) serta merepek dengan katanya: "Tuhanku telah menghinakan daku!" 
Jangan demikian, (sebenarnya kata-kata kamu itu salah). Bahkan (perbuatan kamu wahai orang-orang yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa yang Ia berhak menerimanya); 
Dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin; 
Dan kamu sentiasa makan harta pusaka secara rakus (dengan tidak membezakan halal haramnya), 
Serta kamu pula sayangkan harta secara tamak haloba!
(Surah Al-Fajr 89:15-20) 

Allah SWT tidak memberi semua kebaikan kepada orang Islam kerana Allah SWT tahu, bukan semua muslimin akan gunakan kebaikan tersebut untuk kebaikan orang lain.

Dengan yang demikian, apabila kamu berjuang menentang orang-orang kafir (dalam peperangan jihad) maka pancunglah lehernya, sehingga apabila kamu dapat membunuh mereka dengan banyaknya (serta mengalahkannya) maka tawanlah (mana-mana yang hidup) dan ikatlah mereka dengan kukuhnya. Setelah selesai pertempuran itu maka (terserahlah kepada kamu) sama ada hendak memberi kebebasan (kepada orang-orang tawanan itu dengan tiada sebarang penebusnya) atau membebaskan mereka dengan mengambil penebusnya. (Bertindaklah demikian terhadap golongan kafir yang menceroboh) sehinggalah berakhir peperangan jihad itu (dan lenyaplah sebab-sebab yang memimbulkannya). Demikianlah (diperintahkan kamu melakukannya). Dan sekiranya Allah menghendaki, tentulah Ia membinasakan mereka (dengan tidak payah kamu memeranginya); tetapi Ia (perintahkan kamu berbuat demikian) kerana hendak menguji kesabaran kamu menentang golongan yang kufur ingkar (yang mencerobohi kamu). Dan orang-orang yang telah berjuang serta gugur syahid pada jalan Allah (mempertahankan agamanya), maka Allah tidak sekali kali akan mensia-siakan amal-amal mereka.
(Surah Muhammad 47:4)

Allah SWT tidak menjadikan Islam menang selama-lamanya kerana Allah SWT hendak menguji hamba-hambaNya. Mudah untuk Allah SWT menghukum orang-orang kafir seperti kaum Nabi Nuh, tetapi sengaja Allah SWT biarkan selama 950 tahun kepada mereka sebelum ditimpa banjir yang besar di muka bumi ini.

Kemenangan Islam

Saidina Umar RA pernah menasihat Saad bin Abi Waqas RA sebelum dihantar menyertai peperangan menentang Parsi;

"Sesungguhnya aku memerintahkan kepada kamu wahai Saad! Dan juga mereka yang bersama-sama kamu supaya bertaqwa kepada Allah SWT dalam apa jua keadaan kerana sesungguhnya bertaqwa kepada Allah SWT adalah sebaik-baik persiapan untuk mengalahkan pihak musuh dan juga sekuat-kuat tipu daya dalam peperangan.

Aku memerintahkan kepada kamu dan mereka yang bersama-sama kamu supaya menjauhikan diri daripada maksiat kerana sesungguhnya dosa-dosa yang dilakukan oleh tentera Islam adalah lebih aku takuti daripada musuh-musuh Islam.

Sesungguhnya orang-orang Islam telah mendapat pertolongan daripada Allah SWT disebabkan oleh KEMAKSIATAN yang telah dilakukan oleh pihak musuh, jika bukan kerana hal itu, nescaya tidak ada bagi orang-orang Islam akan kekuatan.

Jumlah bilangan tentera kita jika mahu dibandingkan dengan pihak musuh adalah terlalu kecil. Begitu jugalah dengan persiapan serta kelengkapan pertahanan kita jika hendak dibandingkan dengan pihak musuh, tidaklah kita sekuat mereka. Maka jika amalan serta tingkah laku kita sama dengan pihak musuh dalam melakukan maksiat, nescaya kelebihan kekuatan dan kemenangan akan menyebelahi pihak musuh.

Jika kita tidak mendapat pertolongan daripada Allah SWT ke atas musuh-musuh ini, sudah pasti kita tidak akan dapat menandingi kehebatan mereka. Ketahuilah! Bersama-sama kalian ada malaikat yang menjaga keselamatan dan para malaikat ini telah mewakili pihak kerajaan Allah SWT untuk menjaga kamu supaya kamu berasa selamat. Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan maka hendaklah kamu berasa malu terhadap apa yang ingin kamu lakukan dan janganlah kamu berkata;

"Sesungguhnya pihak musuh lebih hina dari kita, mereka tidak akan dapat menguasai ke atas kita sekalipun kita turut sama melakukan kejahatan".

Ucapan yang sedemikian boleh jadi akan terbalik kepada kita, maka akan datang satu kaum yang lebih zalim daripada pihak musuh seperti yang telah berlaku kepada kaum Bani Israel yang mana akhirnya mereka telah dikuasai oleh orang-orang kafir Majusi (penyembah api).

Sentiasalah kamu memohon pertolongan kepada Allah SWT untuk menghilangkan penyakit yang ada dalam diri kamu itu, sebagaimana kamu memohon pertolongan Allah SWT untuk mengalahkan musuh-musuh kamu. Berdoalah untuk diri kamu dan tidak lupa juga buat diri kami."

Twitter: Farhan_Yusri

Uthamah bin Zaid; ketua angkatan perang

Pada satu ketika Nabi Muhammad SAW mengutuskan satu angkatan perang untuk pergi berperang. Nabi Muhammad SAW telah melantik Uthamah bin Zaid bin Harithah sebagai panglima perang. Pemilihan tersebut mendapat cemuhan daripada ramai orang dalam ahli perang tersebut. Mereka meragui kepimpinan Uthamah bin Zaid.

Berita ini sampai ke pendengaran Nabi SAW. Lalu Baginda SAW berkata;

"Sekiranya kamu mencemuh Uthamah, samalah seperti kamu mencemuh bapanya (Zaid). 

Demi Allah SWT, dia layak berada di tempat yang aku bagi.

Kamu bukan tidak tahu bapanya kesayangan aku. Oleh kerana bapanya kesayangan aku, dia juga kesayangan aku."

Inilah salah satu peribadi Nabi Muhammad SAW. Apabila Baginda SAW ingin memilih seseorang, Baginda akan lihat dari semua aspek dahulu, dan apabila Baginda sudah menetapkan seseuatu keputusan, Baginda akan berpegang teguh kepada keputusan tersebut dan akan membela mereka yang dipilih Baginda SAW sekiranya ada penentangan.

Kasihnya Nabi SAW kepada Jaafar bin Abi Talib dan ahli keluarganya

Menjadi kebiasaan kepada Nabi SAW Muhammad selepas balik daripada musafir, Baginda SAW akan mencari cucu-cucunya, Hassan dan Hussein. Pada satu ketika, Abdullah bin Jaafar bin Abi Talib berjumpa dengan Baginda SAW dahulu apabila Baginda SAW hendak berjumpa dengan cucu-cucunya. Baginda SAW mengangkat Abdullah bin Jaafar dan meletakkannya di hadapan Baginda. 

Ketika Baginda SAW meneruskan perjalanan ke rumah Fatimah RA, datang kedua-dua cucu Baginda untuk menyambut Baginda SAW. Baginda mengangkat cucu-cucnyanya itu dan Baginda letakkan mereka di belakang Baginda dan membiarkan Abdullah bin Jaafar terus duduk di hadapan Baginda SAW. 

Sifat mulia Nabi Muhammad SAW yang mengasihi sahabat serta anak-anak sahabat dan cucu-cucu sahabat diikuti oleh para sahabat Baginda SAW.

Syahidnya sepupu Nabi; Jaafar bin Abi Talib.
Pada hari Jaafar bin Abi Talib meninggal di dalam perang mukhtah, Jaafar meninggal dengan keadaan dua tangannya ditetak. Nabi SAW telah menggelarnya Jaafar At-Toihah (Yang mempunyai dua sayap) kerana tangannya akan digantikan oleh 2 sayap di syurga kelak. Kesan tetakan tombak dan pedang tidak kurang 50 tetakan sehinggakan tiada isi pada belakangnya.

Mukjizat di Perang Tabuk

Ketikamana sedang menunggu musuh (tentera Rom) yang menelan masa lebih sebulan, para sahabat mengalami masalah kekurangan air dan makanan. Para sahabat mengadu kepada Rasulullah SAW tentang perkara tersebut dan meminta kebenaran untuk menyembelih unta-unta yang mereka tunggang untuk dimakan. Pada awalnya Rasulullah SAW meminta sahabat mengambil air dari perigi yang hampir kering disebabkan terlalu ramai tentera Islam (30 000 orang) menggunakannya. Baginda SAW mendoakan air tersebut lalu meminta sahabat menuangnya kembali ke dalam perigi tersebut. Air dalam perigi tersebut kembali penuh dan kesemua tentera Islam dapat meminum air tersebut.

Selepas itu sahabat meminta lagi kebenaran Rasulullah SAW untuk menyembelih unta-unta yang digunakan untuk menunggang ke Tabuk. Rasulullah SAW membenarkan mereka membuat demikian. Ketika hendak sembelih, Saidina Umar yang tidak mengetahui tindakan sahabat menyoal tindakan mereka mengorbankan kenderaan mereka yang digunakan. Beliau tidak bersetuju dengan tindakan sahabat-sahabat meskipun telah menerima kebenaran Rasulullah SAW lalu berjumpa Rasulullah SAW. Beliau menyatakan ketidaksetujuan menyembelih unta kerana perjalanan pulang dari Tabuk ke Madinah amat jauh dan beliau mencadangkan agar saki-baki makanan yang ada didoakan seperti air perigi yang didoakan Rasulullah SAW.

Rasulullah SAW diam seketika. Sengaja berbuat demikian supaya para sahabat lain fikirkan perkara yang sama. Akhirnya semua sahabat setuju dan mengambil saki-baki makanan yang ada. Baginda SAW mendoakan makanan tersebut dan akhirnya tiada seorang pun yang tidak mendapat makanan.

Wing 0: Kebijaksanaan Sahabat yang memudahkan Rasulullah SAW

http://www.vbuildernow.com/140159506

www.vervesample.com/140159506

http://cikgusantai.com/farhan