Ringkasan Perang Tabuk

Perang ini berlaku di bulan Rejab ketika: 

1. Suasana kemarau di Madinah. 

2. Buah anggur dan kurma lebat mengeluarkan hasil. 

Umat Islam pada ketika itu diarahkan untuk bertempur dengan tentera kerajaan Rom di Tabuk. Perjalanan ke sana mengambil masa sebulan perjalanan pergi dan sebulan perjalanan balik. 

Rasulullah SAW telah mengarahkan semua mereka yang layak untuk berperang agar turut serta dan tiada berkecuali. Namun ada juga mengharapkan diubah waktu kerana dua keadaan di atas. 

Allah SWT telah memberi peringatan kepada orang-orang beriman pada ketika itu melalui ayat ke-9 surah At-Taubah yang membangkitkan kembali semangat mereka untuk berperang. Walaubagaimana pun golongan munafik tetap tidak sertai. 

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu, apabila dikatakan kepada kamu: "Pergilah beramai-ramai untuk berperang pada jalan Allah", kamu merasa keberatan (dan suka tinggal menikmati kesenangan) di tempat (masing-masing)? Adakah kamu lebih suka dengan kehidupan dunia daripada akhirat? (Kesukaan kamu itu salah) kerana kesenangan hidup di dunia ini hanya sedikit jua berbanding dengan (kesenangan hidup) di akhirat kelak.

Ketika dalam perjalanan, Rasulullah SAW menyemak keterlibatan para sahabat dan dapati 3 orang sahabat yang merupakan ahli Badar tidak sertai peperangan ini. Mereka ialah Mubarak bin Rabi, Hilal bin Umayyah, dan Ka'ab bin Malik. 

Kandungan Khutbah Jumaat TGHH 2 Dis 2016 bersamaan 2 Rabiul Awwal 1438H

Wahai hamba-hamba Allah, bertakwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertakwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertakwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati,

Marilah kita mendengar pengampunan daripada Allah SWT yang disebut di dalam wahyu al-Quran Karim.

(Maksudnya): Dan tiadalah kami utuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.

Menjadi kelaziman kepada umat Islam diseluruh pelusuk dunia pada bulan Rabi’ul Awal, mereka memperingati peristiwa kelahiran Rasulullah SAW, walaupun ia tidak dilakukan oleh Rasulullah SAW, para sahabat dan generasi salaf (awal) umat Islam. Memperingati peristiwa ini dilakukan oleh generasi yang kemudian.

Tidaklah menjadi salah menyebutnya, kerana Rasulullah SAW melihat orang-orang Yahudi memperingati peristiwa kemenangan kepada Bani Israil bersama Nabi Musa AS iaitu peristiwa Allah SWT menenggelamkan Firaun dan bala tenteranya. Peristiwa ini disambut oleh orang-orang Yahudi. Apabila Rasulullah SAW melihat apa yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi di Madinah, baginda bersabda:

(Yang bermaksud): Sesungguhnya kita umat akhir zaman lebih utama memperingati kemenangan Nabi Musa AS.

Mafhum daripada hadis ini, menunjukkan bahawa menjadi hak bagi umat Islam memperingati peristiwa kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Kandungan khutbah Jumaat TGHH 4 November 2016 bersamaan 4 Safar 1438H

Wahai hamba-hamba Allah, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertaqwa. Maka demi sesungguhnya berjayalah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Sidang jumaat yang dirahmati Allah,

Marilah kita mendengar dengan penuh perhatian kepada firman Allah Taala:

Maksudnya: Manusia itu adalah umat yang satu. (setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutuskan para nabi sebagai pemberi khabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka kitab dengan benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan.Tidaklah berselisih tentang kitab itu melainkan orang yang telah di datangkan kepada mereka kitab, iaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, kerana dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendaknya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang di kehendakinya kepada jalan yang lurus. (surah Al Baqarah 213).

Para ulama tafsir, diantaranya Ibnu Abbas R.A, sepupu Rasulullah S.A.W yang dibawa dan diletakkan diatas ribanya ketika dilahirkan ke dunia semasa Rasulullah S.A.W berada di Mekah sebelum Hijrah dan berdoa kepadanya:

Maksudnya: Ya Allah, berilah kepadanya faham dalam agama dan ilmu menafsirkan Al Quran.(riwayat Imam Ahmad)

Ibnu Abbas menyatakan ayat ini menunjukkan bahawa manusia itu bermula dengan Nabi Adam A.S, melahirkan zuriat keturunannya dalam satu keluarga, berkembang dan seterusnya menjadi jumlah yang besar, sehingga selepas wafatnya Nabi Adam A.S manusia dalam keadaan beriman kepada Allah S.W.T kesalahanya sekadar melakukan maksiat dosa yang besar dan kecil.

Tafsir surah Al-Kafirun oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 8 April 2016

(109:1) Katakanlah (wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafir!

(109:2) "Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.

(109:3) "Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah.

(109:4) "Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat.

(109:5) "Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat.

(109:6) "Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku".

Terjemahan diambil daripada http://www.surah.my/


Surah Al-Kafirun ialah surah makkiyah yang disebut dengan surah yang menegakkan tauhid, mengesakan Allah SWT dan menolak syirik kesesatan dalam segala bentuk. Surah ini membezakan ahlul iman dan ahlul syirik.

Diturunkan surah ini apabila pemimpin Mekah bertemu dengan Baginda dan berunding untuk tolak ansur dalam menyembah Allah dan berhala; tahun ini sembah Allah, tahun depan sembah berhala. Disebabkan ini Allah menurunkan surah ini dalam menolak sepenuhnya syirik tidak kira ketika walau apa jua keadaan.

Surah ini bukan hanya kepada penyembah berhala, hatta kepada agama yang menyembah Allah seperti Yahudi tetapi mengikut ajaran paderi-paderi mereka yang menyimpang daripada ajaran sebenar yang diturunkan Allah SWT.

Kita tidak sembah apa yang mereka sembah, tidak puja apa yang mereka puja, tidak buat apa yang mereka buat. Mereka juga tidak sembah apa yang kita sembah meskipun mereka menyatakan patung-patung tersebut sebagai perantaraan antara kita dengan Allah. Kita tidak sembah Ka’abah. Meskipun Ka’abah dimusnahkan, kita tetap menghadap ke arah asal Ka’abah dibina oleh Nabi Ibrahim AS.

Ulama menafsirkan bahawa ayat “kami tidak sembah apa yang kamu sembah” yang kedua sama dengan ayat yang pertama untuk menguatkan ayat yang pertama. Ada ulama menafsirkan ayat pertama untuk yang telah lalu dan kedua untuk masa yang akan datang.

Ayat yang terakhir menyatakan bahawa kufur itu adalah satu dalam menentang Islam. Kita perlu bersatu dalam menentang mereka. Nabi SAW membaca surah ini ketika diturunkan di Mekah. Dalam perjanjian-perjanjian nabi tegas dengan perkara akidah, termasuk dalam piagam Madinah.

Rub’i bin Amir RA telah dihantar oleh Saad bin Abi Waqas RA menemui panglima Parsi iaitu Rustam untuk berunding sebelum berlaku peperangan. Rustam memberi pelbagai tawaran untuk tidak mahu berperang dan tanda memerli umat Islam tetapi ditolak oleh Rub’i yang menyatakan kedatangan umat Islam kerana Allah SWT. Akhirnya berlaku peperangan yang akhirnya membawa kemenangan kepada tentera Islam.

Nota kuliah Sirah Jumaat TGHH 22 Januari 2016

(Video kuliah boleh dilihat pada post sebelum ini)

Ibnu Ishak dikatakan oleh imam syafie adalah orang yang paling sahih dalam meriwayatkan sejarah Nabi SAW.

Satu ketika sebelum kelahiran Nabi SAW, Rabiah bin Masar, seorang raja dari negeri Yaman telah bermimpi sesuatu yang menakutkan. Rabiah telah memanggil semua ahli sihirnya dan menyoal mereka siapa yang mahir dalam menafsir mimpi. Mereka telah mencadangkan 2 orang ahli nujum pada zaman tersebut untuk menafsir mimpi Rabiah.

Kedua-dua ahli nujum tersebut telah dipanggil secara berasingan. Awalnya Rabiah hanya menyebut yang dia bermimpi ngeri. Ahli nujum pertama terus bersajak menyatakan raja tersebut bermimpi melihat api. Api tersebut keluar dari kegelapan, lalu jatuh di lembah dan terus memakan setiap yang hidup. 

Raja berkata betul apa yang dikata oleh ahli nujum tersebut. Disebabkan sebelum kelahiran Nabi SAW pintu langit terbuka, maka jin dan syaitan dapat mengambil rahsia-rahsia langit dan memberi maklumat kepada ahli nujum. Jadi tidak pelik ahli nujum boleh mengetahui perkara-perkara rahsia ketika itu. Kita diharamkan percaya sama sekali sebarang ramalan dari ahli nujum walaupun sedikit.

Ahli nujum pertama menafsirkan mimpi tersebut; 

Dia berkata akan datang ancaman dari Habsyah (Afrika) dan akan menakluk Yaman dari Abyan sehingga Jarash. 

Rabiah bertanya zaman bila akan berlaku perkara itu?

Ahli nujum berkata pada masa akan datang dalam 60 atau 70 tahun yang akan datang. Ketika masa itu Rabiah bukan lagi Raja Yaman.

Rabiah bertanya lagi adakah penakluk itu selama-lamanya? 

Ahli nujum berkata tidak hatta orang-orang Habsyah itu akan diperangi dan dihalau. Ketika itu diketuai perang tersebut diketuai oleh orang Yaman.

Rabiah bertanya lagi adakah pemerintahan itu berkekalan?

Nota kuliah Aqidah Jumaat TGHH 22 Januari 2016

Hikmah ke-7 berlaku hari akhirat.

Allah SWT menjadikan manusia dengan ilmu, akal dan kemampuan. Setiap manusia diuji mengikut tahap ilmu dan kemampuan masing.

(Dalam pada itu manusia tidak menghiraukan balasan akhirat), oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (ia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takbur) serta berkata dengan sombongnya: "Tuhanku telah memuliakan daku!" 
Dan sebaliknya apabila ia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan rezekinya, (ia tidak bersabar bahkan ia resah gelisah) serta merepek dengan katanya: "Tuhanku telah menghinakan daku!" 
Jangan demikian, (sebenarnya kata-kata kamu itu salah). Bahkan (perbuatan kamu wahai orang-orang yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa yang Ia berhak menerimanya); 
Dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin; 
Dan kamu sentiasa makan harta pusaka secara rakus (dengan tidak membezakan halal haramnya), 
Serta kamu pula sayangkan harta secara tamak haloba!
(Surah Al-Fajr 89:15-20) 

Allah SWT tidak memberi semua kebaikan kepada orang Islam kerana Allah SWT tahu, bukan semua muslimin akan gunakan kebaikan tersebut untuk kebaikan orang lain.

Dengan yang demikian, apabila kamu berjuang menentang orang-orang kafir (dalam peperangan jihad) maka pancunglah lehernya, sehingga apabila kamu dapat membunuh mereka dengan banyaknya (serta mengalahkannya) maka tawanlah (mana-mana yang hidup) dan ikatlah mereka dengan kukuhnya. Setelah selesai pertempuran itu maka (terserahlah kepada kamu) sama ada hendak memberi kebebasan (kepada orang-orang tawanan itu dengan tiada sebarang penebusnya) atau membebaskan mereka dengan mengambil penebusnya. (Bertindaklah demikian terhadap golongan kafir yang menceroboh) sehinggalah berakhir peperangan jihad itu (dan lenyaplah sebab-sebab yang memimbulkannya). Demikianlah (diperintahkan kamu melakukannya). Dan sekiranya Allah menghendaki, tentulah Ia membinasakan mereka (dengan tidak payah kamu memeranginya); tetapi Ia (perintahkan kamu berbuat demikian) kerana hendak menguji kesabaran kamu menentang golongan yang kufur ingkar (yang mencerobohi kamu). Dan orang-orang yang telah berjuang serta gugur syahid pada jalan Allah (mempertahankan agamanya), maka Allah tidak sekali kali akan mensia-siakan amal-amal mereka.
(Surah Muhammad 47:4)

Allah SWT tidak menjadikan Islam menang selama-lamanya kerana Allah SWT hendak menguji hamba-hambaNya. Mudah untuk Allah SWT menghukum orang-orang kafir seperti kaum Nabi Nuh, tetapi sengaja Allah SWT biarkan selama 950 tahun kepada mereka sebelum ditimpa banjir yang besar di muka bumi ini.

Kandungan khutbah Jumaat TGHH 29 Januari 2016

Allah SWT tidak memberi hidayat kepada orang yang zalim. Mereka dilaknat dan tidak diringankan azab serta tiada rahmat dan keampunan.

Meskipun orang Yahudi berilmu dan pintar namun mereka tidak diberi hidayah kerana mengkufuri kenabian Rasulullah SAW.

Saidina Umar pernah memohon kepada Rasulullah SAW menulis cerita-cerita daripada ahli kitab tetapi dimarahi Baginda kerana Al-Quran sudah ada dan lengkap.

Allah SWT telah menunjukkan cara menguruskan dunia yang dapat peroleh keberkatan di dunia dan akhirat dengan menggunakan Al-Quran.

Segala yang bertentangan dengan Islam mendapat kecelakaan di dunia dan akhirat.

Twitter: Farhan_Yusri

Nota kuliah Jumaat TGHH 22 Januari 2016

Bahagian 1: Aqidah

Segala yang berlaku di dunia memberi positif dan negatif. Semuanya ada hikmahnya. Manusia telah diberi peluang untuk menguruskan dunia ini. Manusia juga sudah diberi petunjuk, sekiranya berbuat baik akan mendapat pahala, manakala berbuat jahat akan dapat dosa. Segalanya akan dihitung di akhirat kelak. Kiamat adalah ketetapan sebagai sempadan pengakhiran dunia yang menunjukkan kekuasan Allah SWT. 

Allah SWT tidak akan membeban seseorang dengan perkara yang tidak mampu hambanya tanggung. Allah SWT memberi sesuatu mengikut kemampuan dan taklifan yang ada pada seseorang.

Orang miskin diberi ganjaran pahala atas kesabaran mereka manakala orang kaya perlu bertanggungjawab terhadap harta mereka; dari mana mereka ambil dan ke mana digunakan. Pahala yang cukup besar bagi orang kaya sekiranya mereka berjaya menguruskan harta mereka dengan baik. Pahala mereka lebih besar daripada pahala sabar kerana mereka bersyukur dengan kenikmatan yang diberikan.

Sayangnya Nabi Muhammad SAW kepada Fatimah RA

Pada satu hari, Nabi berkata atas mimbar;

"Sesungguhnya Bani Hisyam meminta izin kepada aku untuk hendak mengahwini anak perempuan mereka dengan Ali bin Abi Talib."

Nabi berkata "aku tak akan izinkan" sebanyak 3 kali.

"Melainkan Ali bin Abi Talib suka pada perempuan itu, tolong ceraikan anak aku. Kerana Fatimah itu anak aku, dia sebahagian daripadaku. Siapa hina Fatimah, sama dia hina aku. Siapa sakiti Fatimah, sama seperti dia sakiti aku." 

Dalam hadith lain Baginda SAW bekata;

"Bukan aku hendak menghalalkan benda haram dan bukan aku hendak mengharamkan benda halal, tetapi demi Allah, aku tidak akan membenarkan anak aku menjadi madu kepada seorang perempuan yang keturunannya menjadi musuh Allah."  

Cerita ini juga menunjukkan bahawa sekiranya Baginda sayang kepada seseorang, Baginda akan bersungguh-sungguh sayang kepada mereka, akan sentiasa membela mereka lebih-lebih lagi apabila mereka tidak bersalah.

Uthamah bin Zaid; ketua angkatan perang

Pada satu ketika Nabi Muhammad SAW mengutuskan satu angkatan perang untuk pergi berperang. Nabi Muhammad SAW telah melantik Uthamah bin Zaid bin Harithah sebagai panglima perang. Pemilihan tersebut mendapat cemuhan daripada ramai orang dalam ahli perang tersebut. Mereka meragui kepimpinan Uthamah bin Zaid.

Berita ini sampai ke pendengaran Nabi SAW. Lalu Baginda SAW berkata;

"Sekiranya kamu mencemuh Uthamah, samalah seperti kamu mencemuh bapanya (Zaid). 

Demi Allah SWT, dia layak berada di tempat yang aku bagi.

Kamu bukan tidak tahu bapanya kesayangan aku. Oleh kerana bapanya kesayangan aku, dia juga kesayangan aku."

Inilah salah satu peribadi Nabi Muhammad SAW. Apabila Baginda SAW ingin memilih seseorang, Baginda akan lihat dari semua aspek dahulu, dan apabila Baginda sudah menetapkan seseuatu keputusan, Baginda akan berpegang teguh kepada keputusan tersebut dan akan membela mereka yang dipilih Baginda SAW sekiranya ada penentangan.

Kasihnya Nabi SAW kepada Jaafar bin Abi Talib dan ahli keluarganya

Menjadi kebiasaan kepada Nabi SAW Muhammad selepas balik daripada musafir, Baginda SAW akan mencari cucu-cucunya, Hassan dan Hussein. Pada satu ketika, Abdullah bin Jaafar bin Abi Talib berjumpa dengan Baginda SAW dahulu apabila Baginda SAW hendak berjumpa dengan cucu-cucunya. Baginda SAW mengangkat Abdullah bin Jaafar dan meletakkannya di hadapan Baginda. 

Ketika Baginda SAW meneruskan perjalanan ke rumah Fatimah RA, datang kedua-dua cucu Baginda untuk menyambut Baginda SAW. Baginda mengangkat cucu-cucnyanya itu dan Baginda letakkan mereka di belakang Baginda dan membiarkan Abdullah bin Jaafar terus duduk di hadapan Baginda SAW. 

Sifat mulia Nabi Muhammad SAW yang mengasihi sahabat serta anak-anak sahabat dan cucu-cucu sahabat diikuti oleh para sahabat Baginda SAW.

Syahidnya sepupu Nabi; Jaafar bin Abi Talib.
Pada hari Jaafar bin Abi Talib meninggal di dalam perang mukhtah, Jaafar meninggal dengan keadaan dua tangannya ditetak. Nabi SAW telah menggelarnya Jaafar At-Toihah (Yang mempunyai dua sayap) kerana tangannya akan digantikan oleh 2 sayap di syurga kelak. Kesan tetakan tombak dan pedang tidak kurang 50 tetakan sehinggakan tiada isi pada belakangnya.

Kisah emas dan para sahabat

Abu Said Al-Khudri menceritakan;

Pada suatu ketika Saidina Ali R.A mengirim satu bungkusan yang mengandungi emas daripada Yaman kepada Nabi Muhammad S.A.W. Selepas menerima emas tersebut, Baginda S.A.W membahagikan emas tersebut kepada 4 orang. Mereka ialah:

1. Uyainah bin Hisn
2. Al-Aqra' bin Habis
3. Zaid al-khair
4. Keempat Abu Said Al-Khudri tidak pasti; antara Al-Qamah bin Khulasah atau Amil At-Tufail

Keempat-empat mereka ialah pemimpin bagi puak-puak mereka. 

Tindakan Baginda S.A.W menimbulkan rasa ketidakpuasan hati kepada sahabat Nabi di kalangan Muhajirin dan Ansar. Mereka merasakan mereka lebih layak menerimanya daripada keempat-empat orang yang Nabi S.A.W berikan emas tadi.

Rungutan mereka in sampai ke telingan Nabi S.A.W lalu Baginda memanggil mereka semua.

Pintu rumah

Ada dikisahkan bahawa Nabi Ibrahim A.S datang melawat anaknya Nabi Ismail A.S. yang berada di Mekah. Nabi Ibrahim A.S. yang bertolak dari dari Baitulmaqdis tiba di rumah Nabi Ismail A.S. ketika anaknya itu tiada di rumah. Ketika itu isteri Nabi Ismail yang tidak mengenali Nabi Ibrahim menyambut Baginda. Nabi Ibrahim A.S. menanya isteri Nabi Ismail A.S. tentang suaminya dan isteri Nabi Ismail A.S. menceritakan masalah yang dihadapi olehnya sebagai isteri Nabi Ismail A.S. Sebelum beredar Nabi Ibrahim A.S. meminta isteri Nabi Ismail A.S. pesan kepada suaminya yang suaminya perlu menukar pintu rumah baru.

Apabila Nabi Ismail A.S. pulang ke rumah, isterinya menceritakan tentang kehadiran seorang lelaki semasa Nabi Ismail A.S tiada. Setelah menceritakannya Nabi Ismail A.S. menyatakan kepada isterinya bahawa lelaki tersebut ialah Nabi Ibrahim, bapanya. Maksud perlu menukar pintu baru ialah dia perlu bercerai dengan isterinya dan mencari isteri baru. Nabi Ismail A.S. taat dengan nasihat bapanya dengan bercerai dengan isterinya dengan berkahwin lain.

Pada satu ketika selepas itu Nabi Ibrahim A.S. datang melawat Nabi Ismail A.S. lagi dan pada masa sama juga Nabi Ismail A.S tiada di rumah dan Baginda disambut isteri Nabi Ismail A.S. Nabi Ibrahim tanya tentang Nabi Ismail kepada isteri Nabi Ismail A.S. Hanya perkara baik diceritakan oleh Isteri Nabi Ismail kepada Baginda meskipun pada hakikatnya kehidupanya penuh mencabar. Sebelum beredar Nabi Ibrahim meminta isteri Nabi Ismail pesan kepada suaminya supaya menjaga pintu rumah elok-elok.

Apabila Nabi Ismail A.S. pulang ke rumah, isterinya menceritakan kembali tentang kehadiran Nabi Ibrahim A.S. Setelah menceritakannya Nabi Ismail A.S. menyatakan kepada isterinya bahawa lelaki tersebut ialah Nabi Ibrahim, bapanya. Maksud perlu menjaga pintu rumah elok-elok ialah Baginda A.S. perlu menjaga isterinya elok-elok kerana isterinya adalah seorang isteri yang solehah yang layak menjadi isteri kepada Nabi Ismail A.S.

Wing 0: Isteri solehah menyokong pejuangan suaminya menegakkan agama Allah SWT

http://cikgusantai.com/farhan